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Semitic religions do not have the vastness of Hinduism – KK Muhammed

The renowned scholar and researcher of historical and archaeological,K K Muhammed said,”Hindu extremism is just an allegation without a merit. Semitic religions do not have the vastness of Hinduism. Hindu extremism is a term coined to inflate individual instances and added that it was high time Semitic religions stopped their extreme and radical views. There is a planned stand and effort by some to ridicule Hinduism scandalizing it under the label of extremism in order to build a cultural defense against their own religions.

He added that even the Godhra carnage and Akhlaq carnage are the consequence of situation-based reaction and not organized ones, and noted the continuity of this country as secular itself is due to Hindus being a majority.

Source : JanamTV

How Hindu Terror Was Manufactured by the Media

Original Article in Hindi

How the media created a Hindu terrorist

How the media created a Hindu terrorist

This is a real story of a man in picture who is shown as a Hindu aggressor in 2002 Gujarat riots. He is shown as the face of Hindu rioters, a face having lots of anger and ready to attack. An iron rod in his hand, stretched arms and expression of anger make him look very threatening and dangerous for the opponents.

This one photo was propagated as the face of Gujarat riots but the question is whether this photo has any relation to the Gujarat riots at all? Whether the man in picture shown as an assaulter was even a rioter?

The man in picture named Ashok Parmar is a cobbler mending shoes in a small shop situated at a corner of Shahpur road in Ahmedabad city since last 20 years. He still does not carry a mobile phone and one who wants to meet him has to visit his shop. We personally visited his shop to meet him. He is the same Ashok cobbler whose photo was widely propagated in context of Gujarat riots. This hasn’t been limited to only a photograph but he has also been invited for various programs so that he can be identified as a person in riots.

This year in March Ashok was seen on the stage of a book inauguration program held by CPM. After the program, most of the journalist covering this news addressed Ashok as Hindu rioter from 2002 Gujarat riots. After 12 years also neither the identity nor the image of Ashok has changed. This happened because Ashok’s photo has given the impression to the world of a live example of “Hindu Aggression.” The problem here is though his photo is used by all big and small new papers but nobody has ever tried to take his view of Gujarat riots.

As Ashok recollects about this episode, the only fault he thinks he had made was he agreed to pose for a photo to a well-known photo journalist ‘Sebastian Dsouza’. He quotes “Ab apna photo aana aacha lagta hai naa”. With this photo Sebastian Dsouza got many awards but Ashok had to pay the price of making many rounds to the police station in addition to monetary loss of thousands of rupees. Just a small nod to agree for a photograph and he became a symbol of threat & aggression.

Ashok had started a small shop of mending shoes in Shahpur road in Ahmedabad city about 20 years back. It was just few days after he lost his parents. His love story didn’t work out and ended up staying unmarried. His brother asked him to leave the house. He could have asked for his share in property but he did not do so. He spent many nights sleeping outside his shop with a mere bedsheet. The way his photo was flashed in the newspapers during Gujarat riots made him look like a big leader of Bajrangdal. In fact Ashok is greatly inspired by Babasaheb Ambedkar. He believes in Babasaheb’s ideology of equality and brotherhood. So It is all the more necessary for us to know if he was actually not involved in the Gujarat riots, how did his photo get flashed in the newspapers.

Ashok narrated this story himself. It was the day after the Godra incident. After the incident Hindu Vishwa Parishad had announced Bandh in Gujarat state. Ashok read about the bandh and did not open his shop. He was sitting in the neighboring shop of Nazir Bhai. Around 10- 10.30 am he heard slogans and shouts of people who were aggressively getting the opened shops closed. Since Ashok was sitting in Nazir Bhai’s shop he was also questioned. He tried to convince them that he was a Hindu and has his own shop nearby. His long beard made him look like a Muslim person. When the situation started becoming little tensed, to save himself, he tied a saffron cloth round his head. By 11-11.30 am when mob started coming on the roads he decided to run towards his chawl.

That very time Sebastian D’Souza, who at present works for Mumbai Mirror, happened to see him. He, who had taken photo of Ajmal Kasab (prime accused of Mumbai terrorist attack of 26/11), also took this particular photo of Ashok.

There is an interesting story behind this photo. Sebastian D’Souza asked Ashok about his opinion on Godhra incident. Ashok told him that what happened in Godhra was not right and what is happening here is not good as well. He further told him whatever Muslims have done in Godhra is not preached by Islam and what Hindus are doing here is nowhere preached in Hindu Dharma either.

During that discussion, D’Souza convinced him to pose such that it would represent the anger in the minds of Hindus in context of the Godhra incident. The very same photo of his was eventually propagated across the world as the face of Hindu rioter taking revenge against the Godhra incident. The day after Godhra incident when this photo was taken, neither Ashok nor D’Souza had imagined that riots would take a scale as large as it turned out to be.

Ashok says he is a normal person who feels sad whenever there is a death. He further says that today he has been falsely made a villain in the world and his name is registered against the offence which he has never done. His innocence can be proved by asking about him in nearby Muslim localities. The day he gave his photo the situation was not so tensed. He further adds that if at all he had slightest of inkling on what his single photo would turn out to be, he would have never posed for one.

Ashok says during the riots he in fact helped many Muslim families and saved their lives. This is the reason that even after his photo negatively published in so many newspaper, there was not much effect in the minds of the Muslims of Shahpur road. People know him very well and didn’t really pay much heed to such news. It is only people who do not know about him hate him. Even months after the riots, there were attacks on him by people wearing masks and he was even hit by bullets. In spite of all of these, Ashok never registered a police complaint. He optimistically feels his attackers will know the truth someday and will regret for their deeds.

This case of an innocent Ashok turned into a symbol of Hindu aggression is a serious offense by the photographer. When we reached Sebastian D’Souza for his side of story, he plainly avoided saying it was 12 years back and didn’t see the need to talk about it now.

For last 12 years, Ashok has witnessed lot of difficulties for the offence he never even thought of committing. Shouldn’t journalists like Sebastian D’Souza be more responsible while executing their duties? Don’t they need to take the accountability of destroying someone’s life by creating a criminal out of an innocent person? The people of Shahpur road knowing Ashok for years, both Hindus and Muslims, are willing to become his witness in the court of law. But the bigger question is – Ashok has already suffered for last 12 years living a life in fear and stress becoming a symbol of something which he has never been. Who should be held accountable for the loss of his precious 12 years?

– Translated into English by a reader

यह षड्यंत्र किसका, और किसलिये?

यह षड्यंत्र किसका, और किसलिये?

 -मा. गो़ वैद्य –

 समझौता एक्सप्रेस, अजमेर दरगाह और मक्का मस्जिद (हैदराबाद) बम विस्फोट मामले में एक आरोपी, स्वामी असीमानंद , जो अभी हरियाणा की अम्बाला जेल में बंद हैं, के एक कथित बयान ने हंगामा खड़ा कर दिया। उस कथित बयान में असीमानंद ने यह कहा बताया गया, कि समझौता एक्सप्रेस, अजमेर शरीफ आदि स्थानों पर जो बम धमाके हुये उनके लिये, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के वर्तमान सरसंघचालक, जो उस समय संघ के सरकार्यवाह थे, श्री मोहनराव भागवत और संघ के केन्द्रीय कार्यकारी मण्डल के एक सदस्य श्री इन्द्रेश कुमार से परामर्श हुआ था और उन्हीं की प्रेरणा से ये धमाके किये गये थे। असीमानंद का यह कथन, ह्यकारवांह्ण नामक अंग्रेजी पत्रिका के 1 फरवरी 2014 के अंक में प्रकाशित हुआ है। यह बयान लीना गीता रघुनाथ नामक संवाददाता को दिये साक्षात्कार का हिस्सा बताया गया है। रा़ स्व़ संघ हिंसात्मक कारवाइयों का पक्षधर है, यह बताना ही इस तथाकथित लेख का मकसद है।

 संघ और हिंसा

हम कई वषोंर् से संघ को जानते हैं और पूरे विश्वास से कह सकते हैं कि संघ का ना सिद्घान्त,ना व्यवहार हिंसा को प्रोत्साहित करने वाला है। हम यह भी जानते हैं कि हिंसा का सिद्घान्तत: गुणगान करने वाली विचारधाराएं हैं और हिंसा का आचरण करने वाले आन्दोलन भी हैं। लोग नकस्लवादी, पीपुल्स वार ग्रुप, लश्कर-ए-तैयबा, हिजबुल मुजाहिद्दीन, सिमी आदि नामों से चलने वाले हिंसात्मक आन्दोलनों से परिचित हैं। संघ का कार्य आरम्भ से ही राष्ट्रीय चरित्र सम्पन्न व्यक्ति निर्माण का है, जिस में हिंसा का कोई स्थान ही नहीं रह सकता। यह बात, जिन्होंने अपनी आंखों पर द्वेष के चश्मे नहीं लगाये हंै, ऐसे सब लोग भली-भंाति जानते हैं।

सुनियोजित षड्यंत्र

उपरोक्त समाचार की पृष्ठभूमि पर यदि हम गौर करते हैंं, तो यह समझने में देर लगने की आवश्यकता नहीं कि यह एक सुनियोजित षड्यंत्र है। प्रकाशित समाचार बताता है कि लीना गीता रघुनाथ नामक एक महिला पत्रकार ने अम्बाला के जेल में जाकर स्वामी असीमानंद का साक्षात्कार लिया। हम भी कारागृह में रह चुके हैं। एक बार नहीं, दो बार। किन्तु कोई पत्रकार हम से मिल नहीं पाया। कारण, आरोपी को अखबार से मिलने की अनुमति ही नहीं मिलती थी। आज जेल प्रशासन के नियम बदल गये हों तो बात अलग है। यह भी एक दिलचस्प की बात है कि उक्त महिला एक पत्रकार के नाते असीमानंद से मिलने नहीं गई थी। वह एक वकील के नाते गई थीं। क्यों? यह बहाना इसीलिये कि वकील आरोपी से मिल सकता है? किन्तु स्वामी जी ने उन्हें बताया कि उनके अपने अलग वकील हैं और उन्हें अन्य वकील की आवश्यकता नहीं है। यह घटना है 9 जनवरी 2014 की। किन्तु इस वकील महोदया का असीमानंद के बारे में ह्यकरुणा का उबालह्ण शान्त नहीं हुआ। वे फिर से दिनांक 17 जनवरी को अम्बाला जेल गयीं। इस समय भी स्वामी असीमानंद ने अपने मामले में उनसे बात करने से इंकार किया। आश्चर्य लगता है कि पक्षकार बार- बार कहता है कि मुझे अन्य वकील की आवश्यकता नहीं है और फिर भी वह वकील उससे आग्रह करता है। संभव है कि लीना गीता रघुनाथ व्यवसाय से वकील होंगी, किन्तु वह अपने व्यवसाय के प्रामाणिक व्यवहार के लिये जेल नहीं गई थीं। वह एक अखबार की संवाददाता के रूप में या किसी अन्य संस्था की एजेन्ट बनकर गई थीं। इस का मतलब यह निकलता है कि यदि सचमुच वह पेशे से वकील हैें, तो उन्होंने अपने व्यवसाय से द्रोह किया है।

यदि कोई व्यक्ति वकील का नकाब पहनकर काम करने के लिये प्रस्तुत हुआ हो, तो अवश्य समझना चाहिये कि वह किसी अन्य का एजेन्ट बनकर आया होगा। लीना गीता रघुनाथ किसकी एजेन्ट होंगी? तो स्वयं कुछ भी कबूल नहीं करेंगी। किन्तु लोकसभा के चुनाव की समीपता तथा घटना अम्बाला जेल की है, जो कि कांग्रेस शासित हरियाणा राज्य में स्थित है, यह ध्यान में लेकर, यह षड्यंत्र कांग्रेस पार्टी ने रचा है, ऐसा किसी ने निष्कर्ष निकाला, तो उसे दोष नहीं दिया जा सकता। इस तर्क की पुष्टि इस कारण से भी हो सकती है कि राहुल गांधी, तुरन्त गुजरात में प्रचार के लिये गये और उन्होंने वहां रा़ स्व़ संघ की ह्यजहरबुझीह्ण निंदा की। पहले तो कांग्रेसजन यही कहते थे कि महात्मा गांधी की हत्या में संघ की भूमिका थी। किन्तु जब इस प्रकार की अनर्गल बातों ने उनको माफी मांगने के लिये मजबूर किया, तब शैली बदली, (मन नहीं बदला) कहने लगे कि संघ की विषैली विचारधारा के कारण गांधी की हत्या हुई। राहुल गांधी का वक्तव्य इसका ठोस प्रमाण है।

थोड़ा पुराना इतिहास

राहुल गांधी नये हैं। संभव है उनको पूरा इतिहास अज्ञात हो। अत: उनके लिये तथा अन्य तरुण मतदाताओं के लिये कुछ तथ्यों को यहां प्रस्तुत करता हूं। दिनांक 30 जनवरी को महात्मा गांधी की हत्या हुई। दिनांक 31 जनवरी और 1 फरवरी की बीच की मध्यरात्रि में उस समय के सरसंघचालक श्री मा़ स. गोलवलकर उपाख्य श्रीगुरुजी को गिरफ्तार किया गया। वह भी इं़ पी. कोड की धारा 302 के तहत। मानो श्री गोलवलकर ही पिस्तौल लेकर दिल्ली गये थे और उन्होंने ही महात्मा जी पर गोली दागी थीं। किन्तु चंद दिनों के बाद ही सरकार की अक्ल ठिकाने पर आयी और धारा 302 को हटाकर प्रतिबंधित कानून के अंदर वह गिरफ्तारी दिखायी गयी। उस समय केवल श्रीगुरुजी को ही बंदी नहीं बनाया था। सैकड़ों अन्य कार्यकर्ताओं को भी पकड़ा था। कम से कम बीस हजार मकानों की तलाशी ली गई थी। किन्तु रंचमात्र भी प्रमाण नहीं मिला। महात्मा गांधी हत्याकांड में जो शामिल थे उनको पकड़ा गया। उन पर न्यायालय में मामला चला। जो दोषी पाये गये उनको सजा हुई। किन्तु संघ के किसी भी कार्यकर्ता पर मुकदमा दायर नहीं हुआ था। क्यों? कारण स्पष्ट है कि वे सारे बेगुनाह थे। किन्तु संघ पर पाबंदी लगाई गयी थी और वह हटायी नहीं गई थी।

प्रतिबन्ध को हटाने के लिये फिर संघ ने अत्यंत शान्तिपूर्ण ढंग से सत्याग्रह किया। 70 हजार से भी अधिक लोगों ने गिरफ्तारी दीं। फिर दो मध्यस्थ सामने आये। एक थे पुणे से प्रकाशित होने वाले ह्यकेसरीह्ण के सम्पादक श्री ग़ वि. केतकर। उनके अनुरोध पर सत्याग्रह स्थगित किया गया। फिर भी प्रतिबन्ध नहीं हटा। फिर आये मद्रास इलाके के पूर्व एडवोकेट जनरल श्री टी़ आऱ वेंकटराम शास्त्री। उनके अनुरोध का आदर कर संघ ने अपना संविधान लिखित रूप में पेश किया। फिर भी प्रतिबन्ध नहीं हटा। बाद में श्रीगुरुजी ने भी स्पष्ट शब्दों में बता दिया कि इसके आगे वे सरकार से कोई पत्राचार नहीं करेंगे। फिर सरकार अड़चन में आयी। सरकार की ही पहल से पं़ मौलिचंद्र शर्मा मध्यस्थ बनकर आये। श्रीगुरुजी सरकार को कुछ भी लिख कर देने के लिये तैयार नहीं थे। फिर बीच का रास्ता ढूंढा गया कि श्रीगुरुजी सरकार को कुछ न लिखें, पंडित मौलिचंद्र , जो कुछ मुद्दे उठायेंगे, उनके उत्तर गुरुजी देंगे और श्रीगुरुजी ने शिवनी जेल में पं़ मौलिचंद्र को एक विस्तृत पत्र लिखकर संघ की भूमिका विशद की। श्रीगुरुजी के पत्र का प्रारम्भ ही ट८ िीं१ ढंल्ल्रि३ टङ्म४ह्ण्रूँंल्लि१ं ्न्र, ऐसा है। यह पत्र दि़ 10 जुलाई 1949 का है। वह पत्र लेकर पंडित मौलिचंद्र दिल्ली गये और 12 जुलाई को संघ पर से प्रतिबन्ध हटाया गया। पं़ मौलिचंद्र को लिखे पत्र में वे ही सारे मुद्दे हैं, जो श्रीगुरुजी ने दिल्ली की वार्ताकार परिषद में 2 नवम्बर 1948 को प्रस्तुत किये थे।

राहुल गांधी, अब आप ही सच बतायें कि आपके परदादा जी के सरकार के प्रमुख रहते हुये भी, उनकी सरकार ने इस ह्यविषैलेह्ण संगठन को मुक्त क्यों किया? इस प्रकार की नासमझी के लिये आप की आलोचना का चुभने वाला एकाध शब्द भी उस दिशा में जाने दीजिये ना।

यह भी ध्यान में लेना जरूरी है कि तथाकथित ह्यजहरीलीह्ण विचारधारा को मानने वाले संगठन के बारे में सभी कांग्रेसजनों का मत एक सा नहीं था। महात्मा गांधी की हत्या के एक-दो दिन पहले, अमृतसर की एक आम सभा में भाषण देते हुये, उस समय के प्रधानमंत्री पं. जवाहरलाल नेहरू ने कहा था कि ह्यहम आरएसएस को जड़मूल से उखाड़ फेंकें गेह्ण इस प्रकार का विचार रखने वाले और भी कुछ लोग थे। गोविन्द सहाय, जो उस समय उ. प्र. की सरकार में संसदीय सचिव थे, ने एक पुस्तिका प्रकाशित कर संघ को फॅासिस्ट कह कर उस पर प्रतिबन्ध लगाने की मांग की थी। गांधी की हत्या से उनको सुनहरा मौका मिल गया। किन्तु, उसी समय केंद्र सरकार में उपप्रधानमंत्रीपद पर विराजमान सरदार पटेल का मत एकदम इस के विरुद्घ था। श्री पटेल के लखनऊ के एक भाषण का जो वृत्त चैन्नई से (उस समय मद्रास) प्रकाशित होने वाले ह्यद हिंदूह्ण दैनिक के 7 जनवरी 1948 के अंक में प्रकाशित हुआ था, उस में उन्होंने कहा था-

“In the Congress those who are in power feel that by virtue of their authority they will be able to crush the RSS. You cannot crush an organisation by using the ‘danda’. The danda is meant for thieves and dacoits. After all the RSS men are not thieves and dacoits. They are patriots who love their country.”

ह्यविषाक्तह्ण विचारधारा रखने वाले संघ के बारे में ऐसे प्रशंसोद्गार बोलने वाले श्री सरदार की सारी प्रतिमायें, राहुल जी आप उखाड़ फेंके। ह्यजहरीलेह्ण संगठन को ह्यदेशभक्तह्ण कहना कितना घोर सत्यापलाप है! राहुल जी, और एक मजे की बात आगे भी घटी। 1963 में 26 जनवरी के गणतंत्र दिवस समारोह में आयोजित संचलन में हिस्सा लेने के लिये संघ को निमंत्रण मिला था। किसने दिया था यह निमंत्रण, राहुल जी, आप जानते हैं? आपके परदादा पं. जवाहरलाल ने! अत्यंत सौम्य शब्दों में क्यों न हो, आप इसकी कभी आलोचना करने का साहस दिखायेंगे?

संघ पर लगाई पाबंदी अचानक हटने के कारण, एक ऐसा वातावरण निर्माण किया गया था कि संघ ने सरकार की कुछ शतेंर् मान लीं। इसके परिणामस्वरूप पाबंदी हटायी गयी। इस बारे में अधिक न लिखते हुये मैं मुंबई लेजिस्लेटिव असेम्बली में जो प्रश्नोत्तर हुये उन्हें ही यहां उद्घृत करता हूं। प्रश्नकर्ता थे विधायक लल्लुभाई मानकजी पटेल (सूरत जिला) और तिथि 20-09-1949। उस समय जनसंघ का जन्म नहीं हुआ था। अत: प्रश्नकर्ता के संघ समर्थक होने का सवाल नहीं उठेगा। वे प्रश्न और उनके उत्तर इस प्रकार हैं-

a. Whether it is a fact that the ban on RSS has been lifted.

b. If so what are the reasons for lifting the ban.

c. Whether the lifting of the ban is conditional or unconditional.

d. If conditional, what are the conditions?

e. Whether the leader of the RSS has given any undertaking to the Government.

f. If so, what is the undertaking?

Mr. Dinkar rao n. Desai for Mr. Morarji R. Desai :

a. Yes.

b. The ban was lifted as it was no longer considered necessary to continue it.

c. It was unconditional.

d. Does not arise.

e. No.

f. Does not arise.

और एक प्रमाण

पाकिस्तान में भारत के राजदूत और कुछ समय केंद्रीय मंत्री रहे डॉ़ श्रीप्रकाश के पिता भारतरत्न डॉ़ भगवानदास का यह निवेदन है-

“I have been reliably informed that a number of youths of the RSS… were able to inform Sardar Patel and Nehruji in the very nick of time of the Leaguers intended “coup” on September 10, 1947, wherby they had planned to assassinate all Members of Government and all Hindu Officials and thousands of Hindu Citizens on that day and plant the flag of “Pakistan” on the Red Fort.”

“…If these high-spirited and self-sacrificing boys had not given the very timely information to Nehruji and Patelji, there would have been no Government of India today, the whole country would have changed its name into Pakistan, tens of millions of Hindus would have been slaughtered and all the rest converted to Islam or reduced to stark slavery.

“…Well, what is the net result of all this long story? Simply this- that our Government should utilise, and not sterilise, the patriotic energies of the lakhs of RSS youths.”

सारांश यह है कि चुनाव का मौसम आ गया है। तो समझ लेना चाहिये कि संघ पर ऐसे बेतुके बेबुनियाद आरोप लगाये जायेंगे। विधानसभाओं के चुनाव के समय भी हमने देखा था ना, कि कांग्रेस के एक वरिष्ठ नेता ने जहरीला वक्तव्य दिया था कि ह्यसंघ में बम बनाने की शिक्षा दी जाती हैह्ण। इस प्रकार के प्रलाप का क्या परिणाम निकला, यह पूरे देश ने देखा है। इस नये झूठ का भी परिणाम वैसा ही होगा।

Published in Panchajanya Feb 15th 2014

RSS Speaks on Propaganda of Hindu Terrorism

There is a vicious propaganda by some sections of the politicians and media to promote a brand called “Hindu Terror / Saffron terror” on the lines of “Islamic terror”. Using terror as a tool, they are attacking the organisations like RSS. They want to ensure that Sangh that does not spread its wings. However, the Hindu society sees through their evil designs and shall defeat all their efforts.

The RSS believes in a positive approach and its work has resonated in the hearts of the common people.

RSS General Secretary ( Sarkaryawah ), Sri Bhayyaji Joshi speaks on this subject of Hindu terrorism – Video length 5 mins