Category Archives: Threats

Fact-finding report of religious demographics and their concealment in Andhra Pradesh

Fact-finding report of religious demographics and their concealment in Andhra Pradesh &  A case-study of 1 Mandal of Krishna district, AP

t has become increasingly evident over the last decade that evangelical Christian conversions have increased exponentially by leaps and bounds in the state of Andhra Pradesh. There have been drastic and alarming large-scale conversions in the state leading to social strife, law and order issues, and families being torn apart. In the last two decades, huge congregations are being held brazenly in all districts, towns and mandals to attract more converts, a big socio-religious spectacle hitherto not seen in India. It is also known that the speakers in these congregations speak against Indian religions and culture sowing the seeds of communal hatred among close-knit rural societies. New converts are refusing to cremate their departed elders, refusing to attend family ceremonies.

Disturbing evidence has come to the fore through TV debates that aggressive proselytising evangelists are sowing the seeds of secessionist, separatist ideas in the minds of converts. Loyalties of the converts are being shifted from nation to extra-territorial, extra-constitutional evangelical/ Christian religious heads located abroad. This directly affects the unity andintegrity of the country.

In view of this huge demographic and socio-political challenge in Andhra Pradesh, Legal Rights Protection Forum (LRPF) has decided to undertake a fact-finding exercise to determine the truth behind the phenomenon.    

  1. A case-study of Reddygudem mandal, Krishna District, AP

RTI applications were filed with the appropriate authorities in the year 2019 in Reddygudem mandal, Krishna district. The request was to provide the number of churches in the mandal, and the percentage of religious populations of Hindus, Christians and Muslims.  

The Mandal Tahsildar of Reddygudem mandal furnished the following data:
No. of Churches in the mandal – 68
No. of villages in the mandal – 11
Therefore, average number of churches per village –

Note: As per 2011 Census the number of Christians in entire Reddygudem Mandal comprising of all 11 villages is – 630

However it is to be noted that the actual number of churches on the ground are much higher, and these are not recorded in Revenue Records of the mandal. If unrecorded/ unauthorized Churches/Christian prayer-houses are added, the average number of churches would be 10 per village.

A.1.  Data from the village of Maddhulaparva, of the same Mandal Reddygudem- is as follows :

Patha maddulaparva  5 churches
Kottha maddulaparva – 3 churches, BC colony – 2 Adavi Kotturu  – 1

It is extremely intriguing that officially there are 11 Churches functional in 1 larger village, when there are NO practicing christians.  The only inference that can be drawn is that a large number of christian converts of predominantly `Hindu SC/OBC’ exist in the village? (Attached as Annexure-3)

B. Govt data of a scheme `Chandranna Christmas Kanuka’ exclusively for Christians

The state of Andhra Pradesh does not have any legislation to regulate or monitor the change from one religion to another. In the absence of any kind of mandatory provision to register change of religion, most of the conversions from Hinduism to Christianity are neither noticed nor recorded in any official records. Majority of the said conversions are out of SC Hindu population in the state. The enormity of the problem can be gauged by the fact that the word ‘SC’ and ‘Christian’ are being used interchangeably and being exploited.

To an RTI query on `selection of beneficiaries’ for the previous government’s scheme ‘Chandranna Christmas Kanuka’ exclusively for Christians, the concerned officials of Achampeta mandal, Guntur District, AP, replies dated 06.09.2019, 26.09.2019 and 05.11.2019 respectively stated that they treated the entire SC population in the aforesaid mandal as Christians and as such they extended the scheme to entire SC population, whereas it should be given only to Christians.(Annexures-1A, 1B & 1C – Attached)

C. Serious violation of Constitution- willful wrong declaration of religious status

Christian pastors own claims of Christian population in Andhra Pradesh  – In the recent years, several Christian leaders on TV debates have been claiming that about 30% of the state population is now Christian which leads to the inescapable conclusion that 28.5% of the population has wrongly declared its religion during census and a bulk of this wrongful declarations have been made by SC/OBC converts out of Hinduism into Christianity. This amounts to a serious gross criminal violation of the laws and disrespect to the Constitution of India and the entire nation.(Video Clip of the TV Debate attached as Annexure-5)

D. AP United Pastors Association

Mr. K. Rajendra Prasad, Secretary for the AP United Pastors Association in a meeting held after the 2019 Assembly Elections in Kaamayyapalem Village, Jeelugumilli (M), West Godavari (District), Andhra Pradesh, giving further proof of large-scale conversions claimed that the Pastors Association has a membership of 5 Lakhs Pastors, and that the state of AP has a total of 2Crores of Christian Population. Whereas the 2011 Census shows the total population of Christians is only 6.82 Lakhs in Undivided Andhra Pradesh. The pastors association felicitated an elected MLA, and the MLA assured that all the pastors would be provided a monthly honorarium by the newly elected AP govt.   (Attached News Clip as Annexure-4)

E. Population break-up of AP as per 2011 census

The population of Christians in Andhra Pradesh is only 6.82 Lakhs out of 4.93 Crores (State Population) which would translate to just 1.4 percent Christian population.

Source: Statistical Abstract of Andhra Pradesh – 2015 prepared by Directorate of Economics & Statistics, Government of Andhra Pradesh.
  • F.“What happened to the Christians of Andhra Pradesh?” Report prepared by Centre for Policy Studies, New Delhi

Centre for Policy Studies, New Delhi in their report titled “What happened to the Christians of Andhra Pradesh?” (report copy – Annexure-2) presented the demographic data which reveals  blatant misuse of SC reservation benefits by converted Christians. The data shows a sharp decline in those who declared their religion as Christian between 1971 and 2011.

TABLE – 1: Districts of Christian concentration in Andhra – Changes between 1971 – 2011

Data for 1 district –  Guntur: The number of Christians has reduced from 4.15 lakhs to just 0.89 lakhs in last 40 years while the population of the district went up from 28.44 lakhs to 48.87 lakhs between 1971-2011.

Table – II

The data for Guntur district is even more shocking. In 1961, 5.24% of the population was from Scheduled Castes and 13.40% was from Christians. By 2011, the figure for SCs has risen to 19.59% while the figure for Christians came down to 1.84 %. The sharp decline in number of Christians is correlated with those claiming themselves as Scheduled Castes.

G.Inferences from the data and Census

Is it not safe to assume that those practicing Christianity have obtained Hindu-SC caste certificates to garner all opportunities, facilities and schemes given for benefit of SCs – like reservations in electoral constituencies, political and nominated posts, jobs, educational opportunities, scholarships, hostels, housing etc?

As per 2011 Census, the number of Christians in the entire state of Andhra Pradesh is 6,82,660. From the year 1951 to 2011 Census, the percentage of Christians has fallen from 5.37% to 1.38%. Whereas there is an explosion in the number of Churches/Evangelical activity across the state. This shows that the constitutionally guaranteed reservations/safeguards meant for benefit of SCs are being misused by Christian converts, converted from Hindu SC/OBC.

H. Misuse of FCRA provisions?

It is also possible that the large presence of Churches, large scale receipts of FCRA funds by evangelical organizations, and the lethargy, inaction and possible complicity of Government officials treating all SCs as Christians, is a clear indication of SCs conversions into Christianity,that have taken place in the state of Andhra Pradesh.

I.Violation of Constitution

It is pertinent to note that majority of the converts from Hinduism into Christianity continue to obtain Hindu Caste Certificates like SC/OBC and garner all the benefits of reservations, whether in selection of candidates for SC reserved constituencies (MP, MLA etc.), nominated posts reserved for SCs, educational opportunities, job opportunities etc.  The genuine SCs still faithfully practicing Hindu religion and traditional/ancestral way of life and cultural practices are thoroughly deprived of their legitimate constitutionally guaranteed benefits for their social and economic upliftment. This is the gross misuse of the special facilities granted by the Constitution for SCs.

If a proper demographic exercise is conducted in the state of Andhra Pradesh, regarding the converted Christians carrying Hindu caste certificates and availing reservations and a horde of other benefits, a scam of gigantic proportions would be revealed. If this data is translated into absolute numbers of people, funds misused, and the huge time-periods of decades when this deceit is perpetuated, this may well stand-out as the largest and longest fraud on the Constitution of India as well as violations of the Law of the land. It would reveal the gross injustice that has been perpetrated against genuine and deserving SCs and could turn out to bethe biggest scam of post-independent India.

Annexure 1A
Annexure 1 B
Annexure 1C
Annexure 1D
Annexure 4

Why Hindus Lag Behind In Kerala?

By Dr C I Issac,


A powerful field that can control society is Education.At present, the education sector in Kerala is under the control of minorities, these minorities  are politically influential and economically sound through the remittances made by


-(Non-Resident Keralites (NRKs).


While minorities run 3340 schools in the state, the entire Hindu jatis are in possession of just 194 schools. Muslim and Christian communities manage 223 arts and science colleges whereas all Hindu jatis together manage only 42 colleges


-(vide ‘Matrubhumi’ daily, September 28, 2002).


Out of the 433 professional colleges, only 86 are government-owned,  89 are Hindu-managed while 258 are managed by the minorities


-(G.K. Suresh Babu, ‘Kesari Annual, 2004).


Though all minorities are permitted to impart religious education in their institutions, this right is denied to Hindu institutions. Moreover, Hindu students in minority institutions are forced to study moral science, which infuse anti-Hindu sentiments in them. This is the best known Kerala model of secularist-democratic paradigm.


Why does it happen so?


No doubt, the reason is that Hindus are economically and politically a marginalized group in Kerala. If the lessons in history of ancient civilizations were destroyed by Semitic religions’ invasion, the situation is not very different for Hindus in Kerala. A major share of the state exchequer is spent on education. The last 48 years reveal that only one Hindu Minister handled the portfolio of education and that, too for a period of four years and three months.


Otherwise, for the rest of the period, this portfolio has been handled by Ministers belonging to only Minority communities. The minority Ministers, who managed the portfolio of education, helped only the minority community managements in an out-of the way manner. Lending a helping hand to minority institutions was similar for both, the Right and the Left coalitions. Both coalitions still follow minority appeasement as their de facto policy. This will result in an alarming situation.


Of the state’s 199,000 schoolteachers, the  Hindu share (inclusive of SCs/STs) is just 38 percent. According to the 1997 statistics, Kerala had 14200 college teachers of whom 76 percent belonged to minority communities (G. K. Suresh Babu).


All these statistics show of an unorganized, demographically ever-shrinking Hindu community of Kerala. In health care also, the minorities have an upper hand. The Hindu community owns just ten hospitals against 928 belonging to the minorities


– (‘Matrubhumi’).


Similarly, the Hindu share in the industry, agriculture and commerce is 28, 24 and 28 percent, respectively. At the same time, the Muslim share is 30, 23 and 40 percent and Christian share is 35, 40 and 36 percent, respectively (‘Matrubhumi’).  Like the Hindus of Kerala, no other community in the world is marginalized as much.


In several sectors, Hindus lag behind but In the case of suicides, hindus are leaders. Kerala’s suicidal rate is above the national average; it is 30.5 for every one lakh population. A recent NGO study reveals that 92 percent suicides were committed by Hindus. 6.5 percent by Christians and 1.5 percent by Muslims.


Insolvency is the main reason for the mass suicides in Kerala. The Kerala Government alloted new self-financing professional colleges which has come as a rude shock to the marginalized Hindus of Kerala. Due to the economic backwardness of the Hindus, it is difficult to compete with the minority communities for starting professional colleges. The result will be that those socially and economically backwards in the Hindu society will be kicked out of competition.


In medical education field alone, the Hindus will lose 250 seats every year. The Hindus coming in the purview of reservation will lose 3800 engineering seats and 100 MBBS seats every year.  After two decades, in the SC/ST section alone, there will be a shortage of 74000 engineers and 2000 doctors at the present rate. Education and economic progress are closely linked with Kerala life.


Therefore, any imbalance arising in the educational field will be reflected a hundred times in the economic scenario. In the near future, because of educational backwardness alone, Hindus will be forced to live on the periphery of society.


In the democratic process, votes are decisive factors. No doubt, the numerically ever-shrinking Hindus will lose relevance in the political structure of Kerala in the near future. Since Independence, for every decade, the Hindu population in Kerala has been falling at the rate of more than 1 percent.


If this trend continues, within three decades, Hindus will lose their majority statues in the state. At present, technically the Hindus are the majority community. But the minority religious groups have a clear sway over the political, economic and educational fields of Kerala.  It is no wonder that Hindus of Kerala, who are destined to be minority in the near future, will be thrown out of all fields of socio-economic activities.This will be a great tragedy for Hindus.


In 1947, Muslims in India were a minority community. They were 24 percent. But even that marginal strength of the Muslims led to the division of India.  Today, Nagaland and Mizoram have turned into Christian-majority states. In these states, discontent and insurgency, along with divisive tendencies, have surfaced. To a large section of the Christian brethren, the Hindus have become an indigestive element in the North-East.  If so, what will be the history of Kerala after three decades?


(By Dr C.I. Issac, Head of the PG Department of History, CMS College, Kottayam, Kerala.)

ఇదీ జార్జిరెడ్డి నిజస్వరూపం

బూటకపు కధనాలు, అసత్య ప్రచారాలకు పేరుగాంచిన కమ్యూనిస్ట్ ప్రచార యంత్రాంగం ఈసారి తెలంగాణాలో అటువంటి మరో అసత్య ప్రచారానికి తెరతీస్తోంది. జార్జ్ రెడ్డి అనే హింసావాదిని ఒక హీరోగా చిత్రీకరించడానికి ప్రయత్నిస్తోంది.
జార్జిరెడ్డి జీవితం ఇతివృత్తంగా నిర్మించిన చలన చిత్రం త్వరలో విడుదల కానున్న నేపథ్యంలో దానిని ప్రోమోట్ చేసే ప్రయత్నం జరుగుతోంది. ఈ మార్కెటింగ్ ప్రణాళికలో భాగంగా ఇటీవల హన్స్ ఇండియా వంటి పత్రికలతో పాటు సామాజిక మాధ్యమ గ్రూపులలో అతనిని కీర్తిస్తూ వ్యాసాల పరంపర మొదలైంది. కొన్ని వ్యాసాల్లో అతడిని ఏకంగా సమాజోద్ధారకుడుగా అభివర్ణించారు.ఈ నేపథ్యంలో జార్జిరెడ్డి జీవితంలో మీడియా మనకు చూపని చీకటి కోణాన్ని మీ ముందుంచే ప్రయత్నం ఇది:

ఉస్మానియా యూనివర్సిటీలో జార్జిరెడ్డి ప్రస్థానం:

1969-70 మధ్యకాలంలో అర్జెంటీనా మార్క్సిస్ట్  చే గువేరా అడుగుజాడల్లో నడవాలనుకునే ఒక విద్యార్ధి బృందం ఏర్పడింది. దీనికి జార్జిరెడ్డి నేతృత్వం వహించాడు.

జార్జిరెడ్డి తల్లి కేరళ క్రిష్టియన్, తండ్రి చిత్తూరు ప్రాంతానికి చెందినవాడు. జార్జిరెడ్డి 8 ఏళ్ల వయసున్నప్పుడే అతడి తల్లిదండ్రులు విడిపోవడంతో ఆ కుటుంబ పరిస్థితుల ప్రభావం అతడిపై తీవ్రంగా ఉండేది.

కాలేజీ రోజుల్లో నక్సలిజం ఉద్యమానికి ఆకర్షితుడైన జార్జిరెడ్డి మార్క్సిజం గురించి అధ్యయనం చేశాడు. యూనివర్సిటీలో కొంతమంది విద్యార్థులకు జార్జిరెడ్డి స్వయంగా నకుల్ డస్టర్, కత్తులు, ఇతర పదునైన మారణాయుధాలను ఎలా ఉపయోగించాలో శిక్షణ ఇచ్చాడు. తమ సైద్ధాంతిక మూలాలు బయటపడకుండా ఉండడం కోసం ఈ బృందం కాంగ్రెస్ విద్యార్థి విభాగమైన ఎన్.ఎస్.యు.ఐ తో కలిసి పనిచేయడం ప్రారంభించాడు. ఆవిధంగా కాంగ్రెస్ నాయకుల అండదండలు కూడా పొందగలిగారు. అలా పనిచేస్తూ చే గువేరా హింసాయుత సిద్ధాంతాన్ని విద్యార్థులకు భోధించేవాడు. ఎన్.ఎస్.యు.ఐ వంటి కాంగ్రెస్ అనుబంధ సంస్థల ద్వారా తమ పొత్తును కొనసాగిస్తూ రాజకీయంగా తమ భావజాలాన్ని విస్తరించే ప్రయత్నం ఆరోజుల్లోనే ఉంది.

హింసాయుత నక్సల్ సిద్ధాంతమే స్ఫూర్తిగా:

ఆంధ్రప్రదేశ్ రాష్ట్రం శ్రీకాకుళంలో సాయుధ తిరుగుబాటు జరుగుతున్న సమయమది. 1968 – 72 మధ్య నాలుగు సంవత్సరాల పాటు జరిగిన ఈ హింసాత్మక ఘటనలో 156 మంది ప్రజలను ‘వర్గ శత్రువులు’గా పేర్కొంటూ నక్సలైట్లు తుదముట్టించారు. అది ఆనాటి హింసాత్మకతకు నిదర్శనం. ప్రముఖంగా మహిళలు, పిల్లలు ఈ హింసావాదానికి బలయ్యారు. వందలాది మంది క్షతగాత్రులయ్యారు. మధ్యయుగం నాటి క్రూరాత్మక ఘటనలను తలపించే విధంగా బాధితులు కోర్టుల్లో సాక్ష్యం చెప్పేందుకు కూడా భయపడే వాతావరణం సృష్టించారు. ప్రత్యర్ధులను హత్యచేసి, వారి అవయవాలను ముక్కలుగా కోసి వారి ఇంటికే వేలాడదీసేవారు. తలలను తెగనరికి వెదురు కర్రలకు వేలాడదీసి ఇంటి ఎదుట పాతేవారు. ‘నిందితులు’గా తాము ముద్రవేసినవారిని కుటుంబ సభ్యుల ముందే హింసించి కిరాతకంగా హత్యచేసేవారు. అలా చంపినవారి రక్తంతోనే గోడలపై `విప్లవ’ నినాదాలు రాసేవారు.

జార్జిరెడ్డి – క్రూరమైన హింసా ప్రవృత్తికి ప్రతిరూపం:

“నీ చేతులు వర్గశత్రువు రక్తంతో తడవనంతకాలం నువ్వు నిజమైన కమ్యూనిస్టువి కావు”

–  శ్రీ పిరాట్ల వెంకటేశ్వర్లు రాసిన ‘మావోయిజం’ అనే పుస్తకంలోని ఈ నినాదాన్ని జార్జిరెడ్డి తన బృందంలోని విద్యార్థులను హింసవైపు ప్రేరేపించేందుకు ఎంచుకున్నాడు.
1968 నుండి జార్జిరెడ్డిపై 14 క్రిమినల్ కేసులు నమోదయ్యాయి. 1970లో ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ ప్రాంగణంలో ఇద్దరు న్యాయవిద్యార్ధులపై హత్యాప్రయత్నం చేశాడు. అంతకు పూర్వం వరకు ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని ఏ యూనివర్సిటీ ప్రాంగణంలోనూ ఇటువంటి హింసాత్మక ఘటన జరగలేదు. ఇది యూనివర్సిటీ విద్యార్థులలోనే కాకుండా దేశవ్యాప్తంగా సంచలనం సృష్టించింది. యూనివర్సిటీ అతడిని బహిష్కరించింది. కానీ కొన్ని వారాల్లోపే కొన్ని ఒత్తిళ్ల కారణంగా జార్జిరెడ్డి బహిష్కరణ నిర్ణయాన్ని యూనివర్సిటీ వెనక్కి తీసుకుంది.అప్పటికి జార్జిరెడ్డి విద్యార్థి ఎన్నికల్లో గెలిచే అవకాశాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయంటూ  ప్రచారం మొదలైంది. కానీ నిజానికి అతను గెలిచే అవకాశం ఏమాత్రం లేదు. 1970లో ఏబీవీపీ హైదరాబాద్, తెలంగాణ ప్రాంతాల విద్యార్థి ఎన్నికల్లో ఘనవిజయాలు సాధించింది. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయ సైన్స్ కాలేజీ ఎన్నికల్లో జార్జి రెడ్డి నిలబెట్టిన అభ్యర్ధి ఓటమిపాలయ్యాడు కూడా. దీనితో ఏబీవీపీ పై ప్రతీకారం తీర్చుకోవడంతోపాటు విద్యార్ధులందరికి ఒక `గుణపాఠం’ నేర్పాలని జార్జ్ రెడ్డి నిర్ణయించుకున్నాడు.

ఓయూ ప్రాంగణంలో జార్జిరెడ్డి వీరంగం:

1971లో జార్జిరెడ్డి తన బృందంతో జీపులో తిరుగుతూ విద్యార్థులలో భయాందోళనలు సృష్టించేవాడు. తన ఇష్టం వచ్చినట్టు ప్రవర్తిస్తూ పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేషన్ చదువుతున్న ఏబీవీపీ విద్యార్థి సి.హెచ్. నరసింహారెడ్డిని ఓయూ హాస్టల్ నుండి బయటకు లాగి, హాకీ బ్యాట్లు, ఇనుప రాడ్లతో దాడిచేసి తీవ్రంగా గాయపరిచాడు. అప్పటి లా కళాశాల యూనియన్ ప్రెసిడెంట్ సి.హెచ్. విద్యాసాగర్ రావుపై దాడి చేసిన జార్జ్ రెడ్డి బృందం చేసిన దాడిలో దవడ ఎముకలు విరిగి, బాధితుడు తీవ్రంగా గాయపడ్డాడు. మరో ఏబీవీపీ నాయకుడు నారాయణ దాసును ఏకంగా ఇంట్లో నుంచి బయటకు లాగి తీవ్రంగా కొట్టారు. చివరికి చనిపోయాడనుకుని ఒక నిర్మానుష్య ప్రాంతంలో వదిలివేసి పోయారు. అప్పటి ఏబీవీపీ హైదరాబాద్ నేతతో ఎన్. ఇంద్రసేనారెడ్డితో పాటు సూరదాస్ రెడ్డి, మరికొందరు విద్యార్ధులపై కూడా ఇలాంటి దాడే జరిగింది. అప్పటి కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం ఇలాంటి హింసాత్మక ఘటనలను చూసీచూడనట్టు వ్యవహరించింది. దానితో ఏబీవీపీ విద్యార్థులే లక్ష్యంగా జార్జిరెడ్డి హింసాత్మక చర్యలు మరింత పెరిగాయి.

జార్జిరెడ్డి మరణం.. అనంతర పరిణామాలు:
1972 ఏప్రిల్ 14న విశ్వవిద్యాలయ ఇంజనీరింగ్ కళాశాల విద్యార్థి యూనియన్ ఎన్నికలు జరగాల్సి ఉంది. అప్పుడే జార్జిరెడ్డి తన బృందంతో కలిసి ఇంజనీరింగ్ హాస్టల్ మీద దాడిచేశాడు. జార్జిరెడ్డి ఇంజనీరింగ్ కాలేజ్ విద్యార్థి కాదు, ఆ కళాశాల హాస్టల్ కు అతడికి సంబంధం కూడా లేదు. జార్జిరెడ్డి వర్గానికి వ్యతిరేకంగా పోటీచేస్తున్న విద్యార్థి నివసిస్తున్న ఇంజనీరింగ్ కాలేజ్ హాస్టల్లోకి వెళ్లాల్సిన అవసరం అతడికి ఏమొచ్చింది?

ఆ సమయంలో అక్కడ జరిగిన ఘర్షణలో అతను ప్రాణాలు కోల్పోయాడు.

మరుసటి రోజు దినపత్రికలలో ‘ఎన్.ఎస్.యు.ఐ విద్యార్థి నేత జార్జిరెడ్డి మరణం వెనుక ఏబీవీపీ, ఆరెస్సెస్’ అని ఆరోపిస్తూ వార్తలు వచ్చాయి. విచిత్రమేమిటంటే ఏ పత్రికా జార్జిరెడ్డి నేరచరిత్రను కనీసం ప్రస్తావించలేదు. విద్యార్థి రాజకీయాల్లో ఏబీవీపీని పూర్తిగా తుదముట్టించేందుకు ఇదొక అవకాశంగా కాంగ్రెస్ ఈ హత్యను ఉపయోగించుకునే ప్రయత్నం చేసింది.

కాంగ్రెస్ నేత జైపాల్ రెడ్డి ఆధ్వర్యంలో జార్జిరెడ్డి మృతదేహాన్ని ఆరెస్సెస్ ప్రధాన కార్యాలయం ఎదుట ఉంచి, వ్యతిరేక నినాదాలిస్తూ, కార్యాలయ గేట్లు దూకి లోపలికి చొరబడే ప్రయత్నం చేసారు. క్రైస్తవ మతం స్వీకరించిన మాజీ ముఖ్యమంత్రి బ్రహ్మానందరెడ్డి జార్జిరెడ్డి కుటుంబాన్ని పరామర్శించారు. కాంగ్రెస్, సీపీఐ, సీపీఎం పార్టీలకు చెందిన దాదాపు 175 మంది ఎంపీలు అప్పటి ప్రధాని ఇందిరాగాంధీని కలిసి ఆరెస్సెస్ మీద చర్యలు తీసుకోవాల్సిందిగా ఒక మెమోరాండం సమర్పించారు. కానీ అసలు నిజం ప్రభుత్వ ఇంటెలిజెన్స్ విభాగానికి జార్జిరెడ్డి నేర చరిత్ర సుపరిచితమే.

ఏబీవీపీ విద్యార్ధులపై నేరారోపణ – హైకోర్టు క్లీన్ చిట్:

ఈ హత్యకేసులో 9 మంది విద్యార్ధులపై చార్జిషీట్ నమోదైంది. 6 నెలలపాటు జైలులో ఉన్న వీరిని ట్రయిల్ కోర్ట్ నిర్దోషులుగా విడుదల చేసింది. వారి విడుదల రోజు ఎన్.ఎస్.యు.ఐ విద్యార్థులు ఓయూ ప్రాంగణంలో “కోర్టులు కాదు, మేము బహిరంగ తీర్పు చెప్పి శిక్షీస్తాం” అంటూ నినాదాలిచ్చారు. ప్రభుత్వం హైకోర్టులో అప్పీల్ చేసింది. హైకోర్టు కింది కోర్టు తీర్పును సమర్ధించింది. ఈ న్యాయపోరాటంలో ఏబీవీపీ కార్యకర్తలు ఎంతో వేదనకు, కష్టాలకు గురయ్యారు.


కేంద్ర హోంశాఖ నివేదిక ప్రకారం..  గత రెండు దశాబ్దాలలో (1998-2018) జార్జిరెడ్డి ఆశయసాధన కోసం పనిచేస్తున్నామని చెప్పుకునే సంస్థలు సాగించిన మారణహోమంలో దాదాపు 12000 మంది ప్రాణాలు కోల్పోయారు. అందులో 8000 మంది సాధారణ పౌరులున్నారు. బీబీసి వార్తా సంస్థ సర్వే ప్రకారం జార్జిరెడ్డి హింసాత్మక సిద్ధాంతానికి బలైన వ్యక్తుల సంఖ్య 6000.

ఇలాంటి నేర చరిత్ర, ద్వేషం, విధ్వంస స్వభావం కలిగిన వ్యక్తులను వీరులుగా, హీరోలుగా కీర్తించే ప్రయత్నాలను సమాజం మేలు కోరుకునేవారు అడ్డుకునే తీరాలి.

English Original link

Sources :

  • ‘Seven Decades My Journey with an Ideology’ by Prof S.V.Seshagiri Rao.
  •  Struggle Against Nation Splitters
  • BBC report : 1st July 2010
  • MHA : 1st Oct 2017
  • South Asian Terrorism Portal
  • Archive – Jagriti Weekly, 1972

The Mob Lynching Narrative – Fact Check

1). Army man Amanullah Khan gets killed by robbers, assorted fearmongers give it a communal twist and call it ‘lynching’

Incident Report: PTI news feed had reported that a retired army officer was ‘thrashed to death’ in Amethi.
Soon it was spread widely that the veteran was ‘lynched’ to death.

Seetharam Yechuri Tweeted: “Lynchings of minorities in BJP ruled states continues with impunity. That the victim was a retired army officer only bears testimony to the level of hatred being fuelled by this political ideology where those responsible for punishing lynchers protect them.”

FactCheck: 64-year-old Amanullah Khan, a retired Army Captain, was murdered in his house in Kamrauli area by unidentified assailants on the morning of July 28 in a suspected theft case. – Reported by ANI UP on 29th July 2019


Note: He and his wife were attacked in their house by unidentified assailants during a robbery contrary to the claims that he was lynched for being a Muslim.

2). Tabrez Ansari Case: Tabrez Ansari murdered in a theft case in Jharkhand jail on June 21.

Media reported that he was lynched to death by a mob for not chanting Jai Sri Ram.
Article in The Hindu: “Lynching, not murder: On Tabrez Ansari killing” – 12th September 2019

FactCheck: Doctor says Tabrez Ansari could have died of cardiac arrest, police maintain mob lynching not cause of death: Reports on 12th September.

Vishwa Hindu Parishad demanded action against conspiracy behind spreading fake news. (Source:


3). Teen set ablaze for ‘not chanting’ Jai Shri Ram dies: Police – Reported by India Today on 30th July, 2019 quoting PTI as Source (Link:
Muslim boy set on fire, claims attacked for not chanting Jai Shri Ram, UP Police rejects charge – Reported by same India Today on 30th July 2019 (
Report by The Times of India on 29th July 2019: News of Muslim boy set ablaze for not Chanting Jai Sri Ram is FAKE 

– FactCheck: On 29th July, Chandauli District SP Santosh Kumar in his 6 min long live video on Facebook clarified that the statement given by victim was doubtful, baseless, fabricated and malicious.



4). Karimnagar (Telangana): Case registered against Muslim boy for making false allegation that he was beaten up for not chanting Jai Sri Ram.

Incident:  – The Muslim boy has been trashed by locals for stalking a girl.

– Fake news spread by Mr. Amjed Ullah Khan, leader of Majlis Bachao Tehreek party that muslim boy was beaten by Hindus for not chanting Jai Sri Ram.


FactCheck: the Muslim boy & his father have confessed in a video to Karimnagar Police that he was beaten up for allegedly harrassing a teenage girl & there was no communal angle in it.


5). Aurangabad: Four engineering students held for forcing youth – Report by Times of India – 23rd July, 2019

(News Link:

Aurangabad: Sheikh Aamer faked ‘forced to chant Jai Shri Ram’ story to get applauded in the community – OpIndia Report


The alleged victim Aamer reportedly contrived a story that the 4 youths he had an altercation with had forced him to chant ‘Jai Shri Ram’ slogan and filed his complaint on this basis at the police station to seek grandstanding from members of his community.

However, barely a day after filing a complaint that some persons had forcibly asked him to chant ‘Jai Shri Ram’, the alleged victim Aamer went back on his statement. Aamer conceded that he fabricated the story of ‘Jai Shri Ram’ slogan being enforced upon him to raise his stature among his community members and teach those who dare to challenge people from his community a lesson.

(Source: LokMat Samachar, Page-1, July 23rd, 2019)

Brindavana of Sri Vyasatirtha

Brindavana of Sri Vyasatirtha (Rajaguru of Krishnadevaraya) has been destroyed last night by miscreants. Nava Brundavana Kshetra, an island in Tungabhadra river, adjacent to Hampi. Outrageous!

Navabrundaavana (also known as Navavrundhaavana and Navabrindavan) ನವ ಬೃಂದಾವನ is located at Hampi, Karnataka. It contains the Brundaavanas of nine Hindu Acharyas, who belong to Uttaradi Mutt, Sri Raghavendra mutt, Sri Vyasaraja mutt and the Sri SriPadaraja mutt and other prominent Madhwa Mutts. It is located on an island in the Tungabhadra River. The nine Dharmacharyas are:

Shree Padmanabha Tirtha, direct Sishya of Jagadguru Shri Madhvacharya

Shree Kavindra Teertharu

Shree Vageesha Teertharu

Shree Raghuvarya Teertharu

Shree Vyaasa Teertharu or Vyasaraajaru

Shree Sudheendhra Teertharu (Guru of Mantralaya Shri Raghavendra Tirtha)

Shree Srinivaasa Teertharu

Shree Raama Teertharu

Shree Govinda Vodeyaru