Author Archives: arisebharat

Sri Aurobindo on how Hindus should deal with Muslims

These are excerpts from book ‘India’s Rebirth’ that contains his thoughts at various points of time.

September 4, 1906 – Partition Bengal

“The idea that by encouraging Muslim rowdyism, the present agitation may be put down, is preposterous and those who cherish this notion forget that the bully is neither the strongest nor the bravest of men, and that because the self-restraint of Hindus, miscalled cowardice, has been a prominent feature of his national character, he is absolutely incapable of striking straight and striking hard when any sacred situation demands this.

Not has it been proved recently, that the mild Hindu is so absolutely helpless and incapable of defending his rights and liberties as he is painted by his foreign enemies.”

June 19, 1909 – Hindu Muslim

“Of one thing we may be certain, that Hindu-Mahomedan unity cannot be affected by political adjustments or Congress flatteries. It must be sought deeper down, in the heart and in the mind, for where the causes of disunion are; there the remedies must be sought.”

September 4, 1909 – Muslim problem

“Every action for instance which may be objectionable to a number of Mahomedans is now liable to be forbidden because it is likely to lead to a breach of the peace, and one is dimly beginning to wonder whether the day may not come when worship in Hindu temples may be forbidden on that valid ground.”

April 18, 1923 – Hindu-Muslim unity

“(Sri Aurobindo 🙂 I am sorry they are making a fetish of this Hindu-Muslim unity. It is no use ignoring facts; some day the Hindus may have fight the Muslims and they must prepare for it Hindu-Muslim unity should not mean the subjection of the Hindus. Every time the mildness of the Hindu has given way.

The best solution would be to allow the Hindus to organize themselves and the Hindu-Muslim unity would take care of itself, it would automatically solve the problem. Otherwise we are lulled into a false sense of satisfaction that we have solved a difficult problem when in fact we have only shelved it.”

May 18, 1926 – Khilafat

“Take the Hindu-Muslim problem: I don’t know why our politicians accepted Gandhi’s Khilafat agitation. With the mentality of the ordinary Mahomedan it was bound to produce the reaction it has produced: you fed the force, it gathered power and began to make demands which the Hindu mentality had to rise up and reject. That does not require Supermind to find out, it requires common sense. Then, the Mahomedan reality and the Hindu reality began to break heads at Calcutta. (Refers to the riots in Calcutta the previous month).”

June 29, 1926

“If it is India’s destiny to assimilate all the conflicting elements, is it possible to assimilate the Mahomedan element also?

Why not? India has assimilated elements from the Greeks, the Persians and other nations. But she assimilates only when her central truth is recognized by the other party, and even while assimilating she does it in such a way that the elements absorbed are no longer recognizable as foreign but become part of herself. For instance. We took from the Greek architecture, from the Persian painting, etc.

The assimilation of the Mahomedan culture also was done in the mind to a great extent and it would have perhaps gone further. But in order that the process may be complete it is necessary that a change in the Mahomedan mentality should come. The conflict is in the outer life and unless the Mahomedans learn tolerance I do not think the assimilation is possible.

The Hindu is ready to tolerate. He is open to new ideas and his culture has got a wonderful capacity for assimilation, but always provided that India’s central truth is recognized.”

August 1, 1926 – Muslim problem

“The attempt to placate the Mahomedans was a false diplomacy. Instead of trying to achieve Hindu-Muslim unity directly, if the Hindus had devoted themselves to national work, the Mahomedans would have gradually come of themselves….

This attempt to patch up a unity has given too much importance to the Muslims and it has been the root of all these troubles.”

May 28, 1940 – Gandhi’s attitude to Muslims

“Have you read what Gandhi has said in answer to a correspondent? He says that if eight crores of Muslims demand a separate State, what else are the twenty-five crores of Hindus to do but surrender? Otherwise there will be civil war.

(A disciple:) I hope that is not the type of conciliation he is thinking of.

Not thinking of it, you say? He has actually said that and almost yielded. If you yield to the opposite party beforehand, naturally they will stick strongly to their claims. It means that the minority will rule and the majority must submit. The minority is allowed its say, “We shall be the ruler and you our servants. Our hard [word] will be law; you will have to obey.” This shows a peculiar mind I think this kind of people are a little cracked.”

June 21, 1940 – Kashmir

“In Kashmir, the Hindus had all the monopoly. Now if the Muslim demands are acceded to, the Hindus will be wiped out.”

November 28, 1940 – Gandhi’s Ahimsa

“Something in him takes delight in suffering for its own sake. Even the prospect of suffering seems to please him… It is the Christian idea that has taken hold of him.

The English are not quite wrong when they say that the Indian must settle their own differences. The Lucknow Pact has become a big political blunder. The Mahomedans, they want to rule India.”

Courtesy : esamskriti

The Truth About ‘Saint’ Valentine

An article by True Indology on twitter.

https://threader.app/thread/1228171391184195586

Did you know? “Valentine’s day” is named after Saint Valentine . He was a Christian bishop and a physician. He refused to treat his own fatally sick mother because she would not give up her belief in pagan God Jupiter and get baptized. The disease killed her! #ValentinesDay

According to Legenda Aurea (compiled in c. 1275 CE), Saint Valentine was described as “destroyer of non christian pagan idols”

Valentine was abusing Non-Christian Gods and creating communal conflict. He was jailed. Romans wanted to release him provided he toned down. “What is your opinion on (our) Gods Jupiter & Mercury”- they asked. ‘Wretched and foul men.Filthy. Carnal. Of filthy birth’-He answered.

Valentine was a Physician. But he never treated his patients until they converted to Christianity. “Believe that Jesus is God. Destroy your idols. Get baptized and confess your sins. I will then treat your son” – he used to tell his patients. From Passio Valentini (6th cent)

Image

Image

Other Articles on the subject :

The Business of Valentine’s Day in India

 

 

సర్వ జన హితమే హిందూత్వం – డా. మోహన్ భాగవత్

“సంఘ్ కోరుకునేది ధర్మవిజయం. ధర్మ విజయమంటే సాత్విక శక్తుల జయం. అది అందరి శ్రేయస్సును, ఉన్నతిని సాధిస్తుంది. ఇలాంటి విజయాన్ని సాధించడం కోసం స్వయంసేవకులు తీసుకున్న సంకల్పమే విజయ సంకల్పం’’ అని రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ సర్ సంఘచాలక్ డా. మోహన్ భాగవత్ అన్నారు. ఇబ్రహీంపట్నంలో జరుగుతున్న మూడురోజుల విజయసంకల్ప శిబిరంలో భాగంగా ఈ రోజు సరూర్ నగర్ ఇండోర్ స్టేడియంలో జరిగిన సార్వజనిక సభలో ఆయన మాట్లాడారు.

స్వార్ధంతో నీతినియమాలను మరచి తమ మేలు మాత్రమే కోరుకునేది ఆసురీ ప్రవృత్తి అని, వారు సాధించదలచెది అసురి విజయమని ఆయన అన్నారు. దీని వల్ల సర్వత్ర విధ్వంసం మాత్రమే జరుగుతుందని అన్నారు. అలాగే కీర్తిప్రతిష్టాలతో, అధికారం కోసం ప్రయత్నించేది రాజసిక విజయమని, అది పూర్తి స్వార్ధపూరితమైనదని డా. మోహన్ భాగవత్ అన్నారు. వీటన్నిటికంటే ధర్మవిజయమే ఉత్తమమైనది. ఎందుకంటే ఇలాంటి విజయం కోసం కృషి చేసే వ్యక్తులు ఎంతటి వ్యతిరేకత ఉన్నప్పటికి అందరి మేలు కోసమే పనిచేస్తారు. ఎవరో వచ్చి దేశ ప్రగతిని, హితాన్ని సాధిస్తారని ఆశించరాదని, అందరూ కలిసి ఆ కార్యాన్ని సాధించడానికి కృషి చేయవలసిందేనని డా. భాగవత్ అన్నారు. సర్వ సృష్టి ఆ పరమాత్మ నుంచి వచ్చింది కాబట్టి అందరిపట్ల సమాన భావాన్ని కలిగిఉండడమే హిందూ లేదా భారతీయ దృక్పధం. ఈ దేశంలో పరంపరాగతంగా ఇదే కనిపిస్తుందని, ఇక్కడ స్వేచ్చా, స్వాతంత్ర్యం ఉంటాయి కానీ అరాచకత్వం, విశృంఖలత్వం ఉండవని ఆయన అన్నారు. సమాజంలో సాధారణ ప్రజానీకం కొందరు శ్రేష్ట వ్యక్తులను అనుసరిస్తారు. వీరినే రవీంద్రనాధ్ ఠాగూర్ నాయక్ అన్నారని, ఏకత్వ సాధనే మన సమాజ లక్షణమని, సమాజ పరివర్తనతోనే ఉద్ధరణ, ఉన్నతి సాధ్యపడతాయని డా. మోహన్ భాగవత్ అన్నారు. అది కూడా హిందూ మార్గం, దృక్పధం ద్వారానే సాధ్యపడుతుందని ఠాగూర్ అన్నారని వివరించారు. ఈ దేశాన్ని తన మాతృభూమిగా తలచి ఇక్కడి సంస్కృతిని ఆచరించేవాడు, సర్వ సృష్టిని ఒకటిగా భావించేవాడు హిందువని, అలాంటి హిందువులను కలపడమే సంఘ కార్యమని, ఆ కార్య సాధనకు, ధర్మ విజయానికి స్వయంసేవకులు కృషి చేస్తారని డా. మోహన్ భాగవత్ అన్నారు. మొత్తం సమాజాన్ని కలుపుకుని దేశ ఉన్నతి కోసం సంఘ 90 ఏళ్లుగా పనిచేస్తోందని అన్నారు.

అంతకు ముందు కార్యక్రమానికి ముఖ్య అతిధిగా విచ్చేసిన ప్రముఖ వ్యాపారవేత్త, పద్మశ్రీ పురస్కార గ్రహీత బివిఆర్ మోహన్ రెడ్డి మాట్లాడుతూ విలువలను ఆచరించడం, స్త్రీశక్తి పరిరక్షణ, సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని పెంపొందించుకోవడం చాలా అవసరమని అన్నారు. డబ్బు, ఆరోగ్యం పోయినా తిరిగి సాదించుకోవచ్చని, కానీ విలువలు కోల్పోతే తిరిగి పొందలేమని అన్నారు. మన ప్రవర్తనే సంస్కృతి అని శ్రేష్టులైన వ్యక్తులు ఏది ఆచరిస్తారో అదే ఇతరులు కూడా అనుసరిస్తారని అన్నారు. ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద స్వచ్ఛంద సంస్థ అయిన ఆర్ ఎస్ ఎస్ ఈ సాంస్కృతిక విలువలను కాపాడి సమాజాన్ని బలోపేతం చేయడానికి కృషి చేస్తున్నందుకు అభినందించాలని మోహన్ రెడ్డి ప్రశంసించారు.

8వేలమంది స్వయంసేవకుల యోగాసన ప్రదర్శన, ఇతర సంస్కృతిక కార్యక్రమాలు అందరినీ ఆకట్టుకున్నాయి. అంతకుముందు పురవిధుల్లో స్వయంసేవకుల పథసంచలన (రూట్ మార్చ్) శోభాయమానంగా సాగింది.

Source : http://www.vsktelangana.org

Statement of RSS Sarsanghchalak Dr. Mohanji Bhagwat after Ayodhya Verdict

The decision given by the Honourable Supreme Court is in line with the sentiments of the whole nation. Rashtriya Swayamsevak Sangh also joins the people of the whole nation in welcoming this verdict. The final judgement has come after legal processes spanning decades. In this process, all aspects relating to the Ram Janmabhoomi were thoroughly checked. Arguments placed by all parties reflecting their respective viewpoints were evaluated. We express our gratitude and congratulate the Honourable judges and lawyers of all sides who had carried on with this long churning patiently to bring out truth and justice. In this long-drawn effort, we remember all those supporters who had rendered their services in diverse ways and all martyrs with deep sense of gratitude.
We welcome and congratulate the people for accepting the judgement, and people in different levels of administration and society for maintaining order keeping alive brotherhood. The people of Bharat are also worthy of praise for waiting for the verdict peacefully for long with utmost patience.
The verdict should not be viewed from a ‘victory or defeat’ angle. The conclusion arrived through churning of truth and justice should be viewed and taken as a decision that will enhance the integrity and brotherhood of the entire Indian society. Forces which create discord among people and incite violence should not be patronised and kept away. One should express happiness with restraint, moderation and politeness completely avoiding any provocative or instigating action or deed and staying within the limits of the Constitution and law.
Taking forward the decision of the Hourable Supreme Court verdict, we hope that the government will initiate steps soon to end the controversy.
Let us forget all past controversies and work together to discharge our duty towards building a grand temple at Sri Ram Janmabhumi.
श्री रामजन्मभूमि के संबंध में मा. सर्वोच्च न्यायालय द्वारा इस देश की जनभावना, आस्था एवं श्रद्धा को न्याय देने वाले निर्णय का राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ स्वागत करता है। दशकों तक चली लंबी न्यायिक प्रक्रिया के बाद यह विधिसम्मत अंतिम निर्णय हुआ है। इस लंबी प्रक्रिया में श्री रामजन्मभूमि से संबंधित सभी पहलुओं का बारीकी से विचार हुआ है। सभी पक्षों के द्वारा अपने-अपने दृष्टिकोण से रखे हुए तर्कों का मूल्यांकन हुआ। धैर्यपूर्वक इस दीर्घ मंथन को चलाकर सत्य व न्याय को उजागर करने वाले सभी न्यायमूर्ति तथा सभी पक्षों के अधिवक्ताओं का हम शतशः धन्यवाद व अभिनंदन करते हैं। इस लम्बे प्रयास में अनेक प्रकार से योगदान देने वाले सभी सहयोगियों व बलिदानियों का हम कृतज्ञतापूर्वक स्मरण करते हैं।
निर्णय स्वीकार करने की मनःस्थिति, भाईचारा बनाये रखते हुए पूर्ण सुव्यवस्था बनाये रखने के लिये सरकारी व समाज के स्तर पर हुए सभी लोगों के प्रयास का भी स्वागत व अभिनंदन करते हैं। अत्यंत संयमपूर्वक न्याय की प्रतीक्षा करने वाली भारतीय जनता भी अभिनंदन की पात्र है।
इस निर्णय को जय-पराजय की दृष्टि से नहीं देखना चाहिये। सत्य व न्याय के मंथन से प्राप्त निष्कर्ष को भारत वर्ष के संपूर्ण समाज की एकात्मता व बंधुता के परिपोषण करने वाले निर्णय के रूप में देखना व उपयोग में लाना चाहिये। सम्पूर्ण देशवासियों से अनुरोध है कि विधि और संविधान की मर्यादा में रहकर संयमित व सात्विक रीति से अपने आनंद को व्यक्त करें।
इस विवाद के समापन की दिशा में सर्वोच्च न्यायालय के निर्णय के अनुरूप परस्पर विवाद को समाप्त करने वाली पहल सरकार की ओर से शीघ्रतापूर्वक होगी, ऐसा हमें विश्वास है।
अतीत की सभी बातों को भुलाकर हम सभी श्री रामजन्मभूमि पर भव्य मंदिर के निर्माण में साथ मिल-जुल कर अपने कर्तव्यों का निर्वाह करें।